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爱是一起变暗 杰克·吉尔伯特的另一面
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2019-6-28 20:50:19 | 【字体:

  杰克·吉尔伯特Jack Gilbert 1925-2012美国现代诗人。少小丧父,挣钱养家,曾处置过上门推销员、灭虫员和钢铁工人,后鬼使神差进入匹兹堡大学。他很少加入酒会,去世界各地漫游隐居。1962年,吉尔伯彪炳版了第一本诗集,《危险风光》(Views of Jeopardy)。上图便拍摄于该年份。

  《杰克·吉尔伯特诗全集》 作者:杰克·吉尔伯特 译者:柳朝阳 版本:上河卓远河南大学出书社 2019年2月

  杰克·吉尔伯特是这几年才进入中国诗人、读诗者的视野的,2012年柳朝阳翻译的《拒绝天堂》让我们认识了这个和垮掉一代诗人几乎同龄、然而从未与后者一般鼎鼎大名的隐逸诗人。客岁则有台湾诗人陈育虹译繁体中文版《猛火》,两者连系阅读,呈现的是一个成熟诗人的双重面孔:对世界连结适度距离的专注与对本身惊人的坦率。诚恳说这不是一种尺度的美国诗歌,反而更像宋代的诗词。

  柳朝阳继续译出了他的诗全集,让我们得以看到杰克·吉尔伯特的第三面:作为一个游弋于情欲世界的悲欢的艳情诗人的一面。

  他晚年作品《无与伦比的跳舞》是一次对小我经验的终极淬青,他以理性的澄明起头环视四周、特别是环视本人曾经拥有的诗歌范畴,并锐意利用第三人称以求胁制,这是随春秋而来的聪慧。可是,杰克·吉尔伯特未必享受这种理性,正如他在《明智之害》里说的:“我们去世界/这个庞大的粮仓里/挨饿……济慈/最终把本人饿死,由于他/如斯失望地渴盼着/尽情饱餐范妮·布劳恩。”

  这是诗人对本人青年时代在罗马的“西班牙台阶”的游历之闪回。1961年他在西班牙台阶写了一首诗《给约翰·济慈先生的信》,里面说到“我无法注释那头红发。也无法说你临死前若何充满了/对范妮·布劳恩的情欲。”灭亡与情欲这一纠缠难分的母题贯穿了他创作的半个世纪,最超越性的冲破来自他的日裔老婆美智子的灭亡,成绩了他的中坚之作《猛火》。

  我曾评论《猛火》若何使他一举跃入大师的行列:“野上美智子之死仿佛使他本人也灭亡一次然后更生;随之而来的诗之言语进入沉着利落索性、从心所欲的阶段,不忘法度却处处冲逸出法度……爱、婚姻,虽然是甜美的囚笼,但若何能够枉然站在一旁傍观?这是诗集名为‘猛火’的玄机地点……诗人把本人、本人与美智子的糊口、美智子身后的世界均推进这笼统的猛火里,接管其熔炼,也接管火舌之舔舐,仿佛傍边还有抚慰。”

  纵观《猛火》之后杰克·吉尔伯特的诗作模式,初步对世界利落索性言说,但仍然以私家情景了结,特别是对美智子的爱欲回忆。长情者现代西方罕见,更况且他同时是一个执迷于艳情傍边有真意的荡子。艳情者多长情,这并非一个悖论,仍然是宋朝诗人的路:姜夔就是一个好例子,对合肥姐妹的思念贯穿他的后半生。杰克·吉尔伯特的情欲与诗之间的奥秘在这首与中国诗人相关的短诗《野地冬夜》里和盘托出:

  好一句“无瑕的疾苦”,按照保守的美学理解,这是一种把感情伤痛进行审美化的抽离体例,但又何尝不克不及理解为:在对疾苦耳鬓厮磨的频频熟稔的过程中,疾苦慢慢化作一枚月亮一般的美玉,得以均衡我们生射中诸多无常的猝然掩至?

  于是,在杰克·吉尔伯特这里,艳情是一种物哀,对事物与地址的审视,适度地挽救着他作为一个忏情者的沉湎,后者有时过于伤感以致于危险诗歌本身。当他废寝忘食地讲述他的艳遇,他就像现代的唐·乔万尼(唐璜),这个脚色/面具不竭地出此刻他的诗中,看得出他假装悲哀其实乐在此中。

  吉安娜、琳达、美智子,还有偷情的、野合的、不伦之恋的各种,让人不由感慨这位隐逸诗人在情爱冒险上不需像垮掉派那样轰轰烈烈却也斩获良多。然而对于诗,它们的价值莫非仅仅在于开导虚无的融会?就像中国游仙诗或者警世色情小说的托言一样?能够说,吉尔伯特过半的诗都在测验考试处理这个问题。

  为此,他进修了庞德的简约和点到即止,像晚期的庞德那样同时向罗马诗歌、普罗旺斯歌谣、东方古典取经。这处理的不只是诗歌问题,也替他生射中过多的爱的负荷放心。早在意大利、在写给初恋恋人吉安娜的《在佩鲁吉诺的绘画里》,他曾经懂得爱就是不成触及和一路变暗。前者我们曾在J.D.塞林格“爱,是想触碰又收手”领教过,后者除了某种存亡与共相濡以沫的幻想之外,倒让人想到东方美学里的阴翳:那些在暗淡中必然熠熠燃烧的金箔斑纹,也许就是爱的抚慰。

  由于我本人也在佩鲁贾(意大利翁布里亚省首府)待过半年,也是在我芳华的尽头与爱人在一路,我出格寄望吉尔伯特关于佩鲁贾为数浩繁的诗歌。佩鲁贾的意义,频频的论述中,它成为一个“圣词”,不容加害,代表恋爱无望的绝对,慢慢代替着本来的回忆。这种崇高,其实也呼应着杰克·吉尔伯特亲炙地中海文明所获得的、与世俗化的美国本土诗人判然不同的超然。

  这种超然能否无益于剑拔弩张、短兵相接的现代诗,见仁见智。这种崇高,我们临时无法企及,也无须顿时企及——但很较着,不在现实的泥沼中受尽熬煎而去谈论超越,是一种意淫而已。

  杰克·吉尔伯特的崇高感,就像他在情欲中体验的忧伤感,使他的爱恋袒呈为自恋。我们必需有如许一种警戒。

  就像他那首出名的为享乐主义辩护的《辩护词》,写得妙趣横生,但一直让我感应这是“站着措辞不腰疼”。我们且傍观唐·乔万尼的幸福与倒霉,艳羡之余,仍是应更多从中进修诗歌若何与恋爱平起平坐的身手或者勇气——“直到整个世界被曾在我们内部/上升又上升的工具降服——它且歌且舞,/且扔下花朵。”(《一种勇气》)

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