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传统音乐:连滩山歌
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2020/10/16 20:53:37 | 【字体:

  和多元的文化长久的汗青,行歌曲和现代多元文化的冲击下让陈旧的连滩山歌在面对现代流,足宝贵显得弥,年11月2006,批县级非物质文化遗产代表作名录“连滩山歌”被列为郁南县第一;2月和6月2007年,作名录和广东省第二批非物质文化遗产代表作名录先后被列为云浮市第一批市级非物质文化遗产代表。在现,人已成为职业山歌手连滩一带越来越多的,、德庆和广西梧州、苍梧等县市区他们的脚印遍及郁南、罗定、云浮,排场、文化文娱场合他们出此刻各类喜庆。

  而得名“连滩山歌”山歌因源于连滩镇,出产糊口中的艺术结晶和汗青产品因为它是南江地域人民在持久的,主要汗青文化消息承载着本地很多,此因,化的“活化石”被誉为南江文。源于明朝年间连滩山歌起,德庆及广西的苍梧、岑溪等县风行于郁南、罗定、云浮、,造的一种口头文学它是劳动听民创。的时候是四句板连滩山歌最后。展到多句板到了清朝发,句句同仄押韵它的特点是。式根基固定旋律和调,时候唱的,同的内容套以不。婚姻、糊口、汗青故事等等唱的内容包罗时事、恋爱、。即景演唱大都是,发而为歌心有所感。山歌这些,动听的恋爱有的是称道,中发生的某件事有的是反映糊口,劳动出产情景有的是歌唱,谜语文娱等等还有的是猜。

  贺岁、进宅、添丁等)、康年、调集、劳动之余咏唱连滩山歌一般在节日、喜事(包罗婚姻、嫁娶、祝寿,“堂前设茶敬新翁如《成婚敬茶歌》,于同敬从头姑一;贤礼义重子肖媳,敢报功”忆记养育。

  为群众喜爱连滩山歌深,动之余唱以自乐民间歌手不只劳,主家演唱还受聘到,宅等喜庆勾当添加欢喜氛围为婚娶、祝寿、添丁、进。众演唱的也有聚,山歌擂台本地称为,一人当台柱男女歌手各,歌伯男称,歌妹女称,众两头坐在群,方的歌手挑战接管四面八,答歌以歌。社会、对人世的喜怒哀乐的豪情歌手不单触景生情地表达小我对,间的心声抒发民,于一处赛歌并且常常聚,山歌打擂台民间称作。如“活化石”这些山歌犹,域的文化变化反映出南江流,有留存至今仍。年正月听说每,的复古山歌节连滩都有昌大,南和远近乡邻自觉积极参与吸引云南、贵州、广西、湖。

  市郁南县的民间歌谣传播在广东省云浮,变化“活化石” 被称为是南江文化。乡”佳誉的连滩富有“山歌之,郁南县的名镇是粤西云浮市,、加拿大的人浩繁因客居港、澳、美,侨乡”之称所以也有“,喜好唱山歌这里的人都。

  引见据,众分歧时间、分歧场所连滩山歌除了本地民,而作外随口,门处置山歌的歌手还出现了一批专,有蔡氏(女)等人其传承人第一代;)、程姜(女)等人第二代有曾简(女;口三(女)、伍凤英(女)等人第三代有郑泉、陈琼(女)、江;刘十妹(女)、关荣森等人第四代有蔡梅英(女)、;莫雪珍(女)、谢水莲(女)等人第五代有莫池英(女)、陶才、。山歌演唱数十年这些山歌手处置,在城乡歌坛经常活跃,有普遍影响在临近地域。

  话(夸张)歌”山歌中的“大,事、物的时候在歌唱人、,地强调尽量,古话歌无故如:“谈笑,顶扒龙船云雾山;上种棵蒜桅杆顶,盖五大县花开遮。浮面耍江河”又“石头,蛋)大过箩画眉生春(;猫梁上过老鼠拖,獭过江河鲤鱼拖。令人捧腹”往往。间中在民,手法来对唱考急才经常会使用这种,聪慧比,发笑逗人,识和文娱性从而添加知。

  谜山歌”所谓“猜,变化而来的是由谜语。字、猜物它能够猜。是老小最喜好的“猜谜”山歌也,无情趣它富,带来文娱给人们,融的氛围带来相。万马统一家如:“千兵,宗也同话同祖同;时出去耍比及午,元出探花唔出状。是蜜蜂”谜底。出谜底、唱谜面谜语山歌能够先,面、猜迷底也有先唱谜。是用山歌的形式呈现的更风趣的是谜面谜底都。正由桥上过唱“车来,以渡江河水来难;坛开花果今日艺,外唱山歌相叙此。连滩两字无讲错”猜谜底和唱“,外唱诗歌相叙此;桥连清晰车字过,”用山歌答出迷底三水难滩歌作和。

  字”山歌所谓“叠,一种保守技法是连滩山歌。字和叠词两种手法叠字山歌包罗叠。以上要反复不异的字或文句在一首山歌中至多有一句,的事务内容去表示分歧,同的内容或深化相。较高的艺术技巧叠字歌需要有比。大厦新房间例如“新建,娘笑开颜新郎新;席新床板新被新,新礼办”新事新婚,歌叠了十个新字一首四句的山。

  用当处所言演唱连滩山歌都是,丰硕内容,、情景交融形式活跃,兴手法常用比,倒霉、歌唱劳动出产情景、新屋入伙、祝寿、唱花鸟虫鱼、猜谜语等等抒发个情面感、反映社会严重事务、表达男女恋爱、诉说旧社会的婚姻。唱、群唱(打擂台)三种表演形式次要有独唱、对。热闹的一种排场山歌擂台是最,形式的成长也是对唱。

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